美南浸信會聯會信仰宣言

聖經是由神感動卻由人寫成。神藉聖經向人啟示祂自己，它是神教導完全的寶庫。神是聖經的作者，救恩是聖經的終極、真理，聖經內容全無混淆錯誤。因 此，所有經文是完全真實可靠的。它啟示神審判人的原則，因此它將存到世界的末了。聖經是基督徒合一真正的中心，所有人的行為，信條，經歷過的宗教觀，昀崇 高的標準。所有經文是見證基督，祂是自有永有，神啟示的焦點。

只有一位永活的真神，祂是一位智慧，屬靈，和永存的個體，造物主，救贖主，維護者，和宇宙的統治者。神是無限聖潔，和無限的完全。祂是全能，全知； 祂的全 知超越一切的事物，過去，現在，和將來，包括受造的人將來的決定，我們欠祂昀崇高的愛，尊敬，與順服。永恆的神以父，子，聖靈啟示祂自己，以個別位格顯 現，卻在本性，本質，和自存上是不分的。

(一)父神

神是父，管轄祂的宇宙，受造的人與一切生物。人類歷史源遠流長，祂按著恩典的目的照顧他們。祂是全能，全知，全愛，和全智的。祂是父忠於那些因信耶穌基督而成為神兒女的人，祂對一切受造的人顯出祂的父性

(二)神子

基督是永恆的神子。耶穌基督道成肉身，祂藉著聖靈懷孕，從童女馬利亞誕生出來。耶穌完全啟示並遵行神的旨意，祂取了人的樣式，完全認同人的要求和需要，但 祂沒有犯罪。祂尊重神，順從祂的話，替代人釘死在十字架上，為人類預備救恩，叫人脫離罪。祂以榮耀的身體從死裏復活，向祂的門徒顯現，正如祂未釘十字架前 與他們同在一樣。祂升上高天，現在被高舉坐在神的右邊。祂是唯一的中保，完全的神，完全的人，藉著祂的位格，人得與神和好。祂將會以能力和榮耀再來，審判 世人，完成祂救贖的使命。祂現在入住一切信徒心中，祂是永活和永在的主.

(三)聖靈

聖靈是神的靈，完全的神。祂感動舊約聖人寫成舊約聖經，祂藉著光照使人明白真理。祂高舉基督，使人為罪，為義，為審判自責。祂呼召人歸向救主，使人重生。 在重生的時候，祂為每位信徒施浸歸入基督。祂孕育基督徒的品格，安慰他們，將屬靈恩賜賞給他們，使他們藉著教會服事神。祂給每位信徒印記直至昀後救贖的日 子。祂活在信徒心中，保證信徒更肖乎基督的形像。祂在崇拜，傳道，與服事中光照並加力給信徒和教會。.

人是按照神的形像特別的創造。神造男造女，人是神創造萬物中的傑作。性是神創造良善中一份禮物。人起初是無罪的，造物主賜給他們自由意志，人藉著自 由抉擇 犯罪得罪神，罪因此進入人類中。由於撒但的試探，人違背神的命令，他們從昀初承受的良善中墮落了，掉入一個傾向犯罪的環境中。因此，當他們有道德行為的時 候，他們就犯罪，落在審判之中。只有神的恩惠恢復他們與神聖潔的關係，促使人履行神創造的目的。人的品格之所以聖潔，顯明神按照祂的形像造人，因此基督為 人而死；每一個種族每一個人都享有完全的尊嚴，值得別人尊敬，並充滿基督徒的愛。.

救恩包括全人的救贖，凡接受耶穌為救主為主的人，都可以得救。基督藉著祂的寶血使信的人蒙受永恆的救贖。從廣義言，救恩包括了重生，稱義，成聖，和得榮。人不相信耶穌基督為主，無從獲得救恩。

(一)

重生，或新生，是神恩惠的工作，藉此信徒在耶穌基督裏成為新造的人。這是人認罪，聖靈在人心作改變的工作，意即罪人向神悔改，並信靠主耶穌基督。悔改與相信是個人經歷救恩不可分的經驗。 悔改是人真正轉離罪歸向神，相信是接受耶穌基督為救主為主，全人委身給祂。

(二)

稱義是神的恩典，充滿了赦罪的原則，就是祂的義赦免一切悔改並相信基督的罪人。稱義使信徒進入與神和好的關係，蒙神的恩寵。

(三)

成聖是人重生的經歷，藉此信徒為了神的目的分別為聖，並且藉著聖靈入住的大能和同在，使信徒的品德和靈性進入更成熟的地步，重生的人會在神的恩典中繼續不斷地成長。

(四)

得榮是救贖的頂峰，昀後的祝福，蒙恩人的居所。

揀選是神恩惠的目的，神藉此使罪人重生，稱義，成聖，和得榮。它是前後一致的，藉著人自由的抉擇，明白神一切的方法與終極有關。它是神主權榮耀的彰顯，是神無限智慧，聖潔，和不能改變的。它除去人的驕傲，卻要求人謙卑。 所有真正的信徒必忍耐到底，神在基督裏接納並藉祂的靈成聖的人，永不會從恩典中墜落的，但要存留到永遠。信徒可能因為疏忽、受試探而犯罪，使聖靈擔憂，損害了他們的恩惠與平安，使他們因此受責罰，神會管教，他們仍然得著神能力的保守，藉著信心而得的救恩.

主耶穌基督的新約教會是一個由受浸信徒組成本地自主的會眾，因福音而有的信約和交誼彼此聯繫，遵守基督的兩個禮儀，接受神律法的管制，藉著祂的話， 行使聖 靈賦與的恩賜與特權，尋求擴展福音直到地極。每個會友在基督的主權和民主的進程下行事，如此的會眾每位會友負起責任，並尊基督為主。教會聖職人員是牧師和 執事，當具恩賜的男女事奉教會的時候，按聖經的教訓，牧師的職份是男性。 新約教會同樣是基督的身體，包括一切在各時代得贖的信徒，意即每個種族，言語的信徒，子民，和國家.

基督徒的浸禮是奉聖父，聖子，聖靈的名為信徒全身浸入水中，這是順服的行動，象徵信徒的信仰，與主同釘死，同埋葬，和同復活，浸入水中指信徒向罪而 死，將 舊人埋葬，復活是在基督裏的新生命與主同行。它是見證末期死人復活的信仰，作為教會的禮儀，它是教會會友的資格和守主餐的先決條件。 主餐是象徵順服的行動，會友藉此一同領受主的餅和主的杯，紀念救贖主受死和期待祂的再來.

每週的第一日是主日，它是基督徒經常遵守的日子，這日是紀念主耶穌從死裏復活。公眾和私人聚會包括崇拜和靈修。主日的活動在耶穌基督的領導下，基督徒的良心是相稱的。

神國包括的兩方面：神對宇宙的主權，和祂特別在那些甘願承認祂為王的人心中掌王權。神國是救恩的領域，那些因信和活像小孩子委身給耶穌基督的人才可 以進入 的。基督徒必須祈禱、努力事主，使神的國早日降臨，祂的旨意早日得以成全在地上。神國完滿結束直等到主耶穌基督再來，和這時代的末期。